他，從7樓跑上去，跑出了8樓頂，瞬間墜落，去了另外一個世界…

　　跑友老楊，因跑而結緣相識相知，今年1月紅花湖馬拉松和去年廣州馬拉松賽后還一起聚過餐。微信互動時，還相約今年貴陽馬拉松和蘭州馬拉松呢。

　　而如今他的微信永遠地定格在2016年1月21日，而生命亦在3月9日留下一個驚詫的問號。

　　家境貧寒——讀書用功——名牌大學(蘭州大學)——穩定的工作(惠州電信)——中產階級(三房兩車)——小康之家…依照世俗常理，都是令人羨慕和學習的榜樣。并且還有位成績優異、懂事乖巧的兒子，也令他們夫婦倍加自豪。

　　而偏偏遭遇“中年危機”，導致抑郁，最后釀成人間悲劇，實在是令人惋嘆。究其原因，實在是被所謂的“名利”綁架，未能與時俱進地誠然面對自己，陷入心靈的漏洞被淹沒殆盡。

　　接受工作、生活中的不如意，因為挫折和不順十之八九，實屬常態。放過自己，止貪知足不要投機地沾染股市、樓市，避免背負額外的心理包袱。

　　跑步，原本是大叔們對治“中年危機”和“抑郁”的一劑良方，亦行之有效。至少對我而言就是如此，跑步治好了6年前的輕度抑郁癥。

　　長途的奔跑，徜徉在天地間，可長時間與自己在一起對話和講和。暫時摒棄和逃離人情世故，難得的片刻寧靜有助于思緒的濾清，還能慢慢修復心靈的漏洞。

　　人生是一場馬拉松，形象而在理;更為確切地應該為：人生是很多場馬拉松。如果跑了馬拉松，還未能震醒和激活自己沉睡的靈魂而有所改變，那真是可惜至極。

　　倒不說跑步或馬拉松是靈丹妙藥、包治百病，而是既然參加和體驗了，就應該把其中的經驗和感悟提純和萃取，成為滋養生命的一種養分。退而次求之，起碼成為自我救贖的一種方式和工具，而非變成最后一根稻草壓彎脊梁。

　　跑步就應該在動靜之間去體察天地之品德和日月的造化：自強不息、厚德載物、陰晴圓缺…如果能敞開心扉就能一步步走進自己，起落步的呼吸間便可參詳生命的玄機，而平地崎嶇間蘊涵著人生大道理。

　　一種與生俱來且通行全球的身體語言，不分膚色地域，亦無需口頭表達。因為從來沒有一個孩子需要學習技能才會跑，他(她)們只要心里想就能輕松而愉悅奔運起來，跑姿是那么的動感而優美。

　　隨著長大，我們漸漸變得僵硬而不信任自己，很多時候被觀念和知識羈絆。甚至又換成另外的場景，來比較和計較裝備、成績和獎金(品)等等，執著其中不能自拔，背離了健康快樂的本源。

　　跑步，是一種技藝，尚不如如當年孔子提倡六藝中的“射”和“御”高難精準要求?？扇缫?、豁達而圓潤地“游于藝”，則一定得“志于道，據于德，依于仁”，否則，原本的修行之路就變成磨耗和折損。

　　跑步，是一種獨歡。寧謐寂靜的天地中，快樂地舞步其間，讓心靈在虛空中奔放與逍遙。同時，亦讓遭遇的挫折和苦難等負面情緒隨同汗水得到釋放和宣泄，藉此喂養和豐沛自己的精神生命。

　　內核為勝利和自由而沒有任何私心雜念的馬拉松運動，迅雷般來到幾近喪盡文化傳統的神州大地，極易被曲解和異化。急需復活東方古老的生命科學智慧來承接洶涌而來的馬拉松熱潮，這份使命責無旁貸得落在了我們的肩上。

　　正如啟嘉先生所總結：人在紅塵中有且只有四維關系人與物、人與人、人與天地和人與自己。

　　如果說人與物的聯系導致“事”、人與人的交往就會生“情”。凡人一般被“事情”纏繞和迷惑，將外在占有財物的多少和別人的評判作為衡量自己成功與否的標準。甚至沉淪為物質的奴隸被金錢綁架被動而無助，實在是本末倒置之愚癡?！叭f里長城今猶在，不見當年秦始皇”，何況我們只擁有區區幾件房、車而已。

　　而最重要的一維關系就是與自己，亦就是與“道”的關系;那么人與天地的關系就是“禪”，其實一種通道和路徑。完全地效法和信任天地，便能更深地走進自己，亦即是與“道”同化在一起，打開神性生命的智慧和能量通道。

　　“禪”路尤其要在“誠”上下功夫，坦然勇敢地面對自己。參悟和明晰天地造化和宇宙人生的奧秘，慢慢成為生活和生命的主宰者，超然地“素富貴，行于富貴;素貧賤，行于貧賤。君子無所不自得”，便可順利從“不惑”往“知天命”遷移。

　　慧能大師在《六祖壇經》中這般論述：“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然”。那么通過跑也一樣和行、坐、坐、臥等活動皆可達到外離相而內不亂的禪定狀態，由動契入靜境，繼而安、慮、得自在。

　　通過長期堅持跑步就像是做修行功課，漸漸磨蝕肉身的貪念和調伏內心的欲望，使身心和諧統一。簡而言之就是達到“格跑致知，天人合一，內圣外王”之人生佳境。

　　如果說健身只是跑步的“外家拳”，那么深深跑進自己、跑出更好的自己便是“內家功”之秘籍。讓我們跑起來，一起自強，一起厚德，做英雄的自己!

　　又如啟嘉先生在解讀《西游記》時所言：我們每一個人都是古希臘和古印度智慧里這四種屬性---“靈性屬性、智慧屬性、愚昧屬性和功利屬性”的綜合體，只是各自偏重比例不同而已。而我們的境界和能量等級又跟自己的選擇和堅守正相關，即你看重什么就會定位在那個層級上。

　　如果老楊兄在跑步上用心靜觀，從世俗生活的壓力中超拔出來打開自己，重建人、與天地和自己之間的精神生活方式。從此過上智者的禪意生活，那么我們則可以欣喜地相約去貴陽和蘭州一同跑馬。當然歷史和個人都沒有如果。

　　如此看來，發心歸正和啟新跑步熱潮下人們的生活方式，讓跑步成為一種身體和心靈的修行之路，成為了一種歷史的選擇和使命!

　　“東方禪跑”，任重而道遠!